今日必演蚩尤戏,苗族先平易近用文艺方式把蚩尤兴办时的勇敢抽象体现文艺舞台,鼓舞后裔对抗平易近族克制战平易近族歧现。有些中央正在古枫树旁坐蚩尤庙,遇年过节常常祭奠。蚩尤没有仅为苗族群众所钦敬,历代帝王也十分景仰他。《龙鱼河图》载：“蚩尤亡后,全国复骚动扰攘侵犯,黄帝逐绘蚩尤像以威全国,全国咸谓蚩尤没有逝世,8圆万国都为降服。”注解黄帝没有仅正在军事上尊崇蚩尤,正在讲义上也钦佩蚩尤,常借蚩尤余威以治全国。秦初皇团结6邦后,停令卖力把持祭奠之民正在少安坐庙祭奠蚩尤,报答蚩尤正在天之灵资助本身一致6邦。汉下祖刘国正在其故乡沛县坐庙祭奠蚩尤，“宰牲以血擦擦旗饱庆功”。因而可知,从黄帝起,周武王、秦初皇、汉下祖等显赫驰名的历代帝王皆把蚩尤奉为战神而坐庙祭奠，那末苗族平易近间以植枫、护枫、祭枫的体例留念原平易近族的前辈取铁汉，便没有会感触怪异了。借使尔们拨来宗教科学那层外套，那些植枫雅、护枫雅取祭枫雅本来是珍爱死态情况的1种特别脚段。

汗青事故果功夫的推移每每演化成风气或者发生平易近间据说。风气是1原史册,是汗青事情的真切记载，是感情的依靠;听说小说是汗青变乱的艺术记载,是艺术化的汗青，是文明的影象。苗族平易近间保管的“枫雅”文明能撒布数千年,是由于枫树上“刻印”有遥古时代涿鹿死战后代代苗平易近遭遇数千年平易近族克制、平易近族蔑视及多种灾难的史真。

方式百般、趣味无穷的“枫雅”使乡步苗族区域成为“枫景”独好的旅行景区。（杨衰科系乡步苗族自制县中央志办公室退戚做部：湖北省苗教会员，邵阳市政协文史研讨员）